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    人仙的穴窍和身神便是补全了这部分“基层官吏”，使得“皇帝”的旨意可以下达到“帝国”的每个角落，贯彻“皇帝”的意志，真正做到完全掌握，发挥出全部实力。

    或者说，天人武夫的三百六十五个穴窍就是三百六十五个微小中枢，真正与本人意志一体一心，然后以其为中心向四周辐射，协助武夫控制好每一分气力，做到真正意义上的细致入微，为下一个境界千变万化做好铺垫，而血肉衍生的神异也更上一层楼，只要穴窍不受损，无论血肉受到什么重创，都能以穴窍为核心迅速还原重组起来。

    最直观的体现，齐玄素被风伯断掉一臂，还需要找到断臂，重新续接起来，而天人武夫已经不需要断臂，完全可以依托穴窍凭空重生一条手臂，其原理便是以穴窍为点，连点成线，勾勒轮廓，然后以血肉衍生的神异往这个轮廓中填充血肉、经络、骨骼。

    所以齐玄素很难仅凭一个不完整的武夫传承去挑战正宗武夫，而没有念头的方士传承哪怕到了天人阶段，也谈不上脱虚入实，仍旧被武夫的真实血气所克制。

    反倒是齐玄素的巫祝传承比较完整，先是得了一块大号的“神之玄玉”，又以部分“玄玉”碎片补齐了法相缺失，较之正宗的天人巫祝，少说也有七成左右的完整程度。

    所以齐玄素思来想去，决定以散人为主，巫祝为辅，迎战赵福安，关键是齐剑元给了他极大的信心，既然他在归真阶段时都能小胜齐剑元，没道理他到了天人阶段反而打不过赵福安。

    不过话说回来，有信心是一码事，不能大意是另一码事。当初张月鹿都在张福安手中吃了些小亏，可见赵福安绝不是齐剑元这种根基不牢、经验匮乏的年轻人。世上也不仅仅是齐玄素一个人经验丰富，赵福安行伍出身，一路做到镇守总兵官，与人交手乃至于生死搏杀的经验，不会太少。

    所以齐玄素也不盲目自大，到了蜀中府的时候，天色已经完全黑了下来，齐玄素和季教真没有直接去总兵官衙署，而是找了本地的太平客栈暂且落脚，然后齐玄素向季教真虚心请教了两人交手的诸多细节，做到以有心算无心，知彼知己，百战不殆。

    待到第二天一早，两人这才离开太平客栈，径直去往城中的总兵官衙署。

    按照道理来说，总兵官应在兵营之中，只是承平日久，少有战事，所以总兵官也修建了衙署，平日里与文官并无太大不同。

    在总兵官衙署的门前有一块四亩见方的大坪，暗合“朝廷统领四方”之意。大坪正中高矗着一杆三丈长的带斗旗杆，遥对着大门和石阶两边那两只巨大的石狮，以空阔见威严，沿着大门石狮两旁的那两面八字墙，有亲兵靠墙一字排开，气势惊人。

    齐玄素和季教真来到大坪的边缘。

    齐玄素仰头看着那杆三丈高的带斗旗杆，双手负在伸手，缓缓握拳，腰上挂着各种物件：横刀、经箓、手铳、法器。

    他有一种冲动，把那根旗杆直接打断，不过他很明白，如此行为是挑衅朝廷，哪怕他是道门之人，也会惹来很多麻烦，殊为不智。

    相较于齐玄素的全副武装，季教真就很简单了，甚至连经箓都没携带，只是在腰间挂着一个酒葫芦，不时喝上一口。

    守门的黑衣人们自然早就看到了这两个举止可疑之人，不过两人都是道士的打扮，这可不是随便拿捏的百姓，黑衣人们见到道士也发憷，用西洋人的说法，这是教士阶层，不仅身份尊贵，地位特殊，拥有法外治权，而且还身怀强大的武力，谁敢去贸然招惹？
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