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    五军营分为中军、左右掖和左右哨，人数最多。三千营由三千重骑组成，比起边军中的重骑也不逊色几分。神机营以火器为主。

    大玄取代大魏之后，废除卫所制度，整改京营，将五军营和三千营合并为神枢营，又称神枢禁军。旧有的三营司哨掖等名及诸内臣俱裁革，而以大将一员统帅，称提督京营戎政总兵官，副手称协理京营戎政总兵官。其下设协守副总兵官、参将、游击、守备。

    神机营则被单独列了出来，设一名掌印总兵官，两名普通总兵官，虽然是军职，但脱离了黑衣人的战斗序列，变为类似于天机堂的存在，专事研究、制造各种军械，以火器为重，若论火器的水准，并不在天机堂之下，而双方也多有合作。

    当初在秦无病的军中，齐玄素就与神机营打过交道，还买过一对双刀。

    此时“醉垂鞭”所说的京营其实就是大名鼎鼎的神枢禁军。不过黑衣人们觉得这个名字太过招摇，略有轻佻之嫌，还是喜欢用旧称“京营”。

    从称呼神枢禁军为“京营”这一点上来说，这位“醉垂鞭”可能是出身黑衣人，而且职位不低，最起码也是个中层，纵然比不得秦无病，也不容小觑。

    七娘想了想，说道：“我给你四百功勋。”

    “醉垂鞭”没有任何异议。

    齐玄素又一次感慨功勋的“贬值”。不过他也很明白一件事，如果是以前的他，就是死上十次，也未必能打探出这些消息。

    第三个发言之人的词牌名是“惜红衣”，带着一股情种的味道。

    这可不是齐玄素胡说，他发现每个人的词牌名都很切合本人的部分特点。

    比如齐玄素的“金错刀”，是刀币的意思，也就是钱，齐玄素总是因为太平钱发愁，经常为了太平钱与七娘斗智斗勇，虽然‘金错刀’并非刀，但刀币与刀还是有些联系的，齐玄素用的兵刃也是刀。

    再有李青奴的“点绛唇”，便是女子对镜点涂口脂的画面，很容易便联想到出嫁女子或是花魁名妓一类需要抛头露面的角色。毕竟胭脂水粉也挺贵的，若无必要，许多女子在家的时候还是以素面朝天为主。

    还有就是七娘的“七娘子”，那就更简单了，七娘是个女的，所以是“娘子”，七娘行七，所以是“七娘子”，再贴合不过。

    以此类推，其他几人的词牌名多半与他们现实的身份经历有所联系。

    所以在齐玄素看来，“惜红衣”就透着情种的味道，还是个男的。因为男子除了前朝的官袍或者成亲，基本不穿红衣，红衣、红妆几乎是女子的专属，就算是女子，也不是人人都能穿红衣，少女以青色为主，儿孙绕堂的老妇人以黄为主，红衣只有夫妇双全之人才可以穿着，孀妇不可穿，妾侍也不可穿。

    “红衣”就是已婚妇人。

    这要是自己的老婆也就罢了，想怎么珍惜就怎么珍惜，若是别人的老婆，你再去“惜红衣”，那可真是颇有魏武遗风。而且别人的老婆又分两种情况，一种是看着自己心爱之人嫁给了别人，还是念念不忘，不能释怀，愿意为她做任何事，一个字“贱”。另一种是看别人的老婆漂亮，想要挖墙脚，来一段风流往事，一个字“坏”。
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