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    方寸听了，微微一笑，没有在意。

    ……

    当夜色笼罩四野时，方寸来到了秦岭之下，在这里，他开辟了一个仅能容纳打坐用的小洞，这几日，夜间休息他都是在这个小洞中打坐修炼。

    白天时的一番遭遇，虽然中间有些波折，但三日后说不定可以一次性解决，所以方寸的心也宁静了下来。

    其实方寸白日里所求答疑的诸多地名，都是当时方离天的残魂神识之中交代的一些地名。有些地名生涩了些，好在方离天的残魂在表达的时候也在想象着书写的字样，以致这些地名自动地映现在了方寸的识海，不然光写对这些地名，怕是都会花好长时间。

    这些地方，或是方离天所说的人族某一族的聚集地，或是有重宝的地方，甚至还有一处是秘密洞天所在。

    不过因为有些地名早已尘封在历史长河中，不得已，方寸才想出了到高校门口去求解的方法。当然，方寸也不是没有想过自己进入高校去探查，但相比前者，后种方法估计费时费力，所以才有了白天的一幕。

    摇摇头，将白日的种种驱散，方寸静下心来，想要乘着空儿修炼混沌诀。

    接连遭劫，让方寸更加认识到强大起来的重要性，所以一有时间，便开始修炼混沌诀。

    混沌诀，神引篇共三重境界，第一重寂空境，方寸已经能收放自如地进入，长久地维持无识无念的状态，而第二重不灭境，方寸才堪堪摸到了边。

    寂空境的要义，是无识无念，准确说来，是不动识不起念，唯神存。而不灭境，指的就是神存而不灭。

    “神游物外！”这是领悟不灭境的关键。

    方寸细细揣摩，不论人们说神识，还是神念，识、念虽说在魂力修行上是区分境界的标志，但终归都是神的动态机能，产生诸如判断、区别、分析，从而使所认识的世界，是具象的。这种具象，是神在物内。

    这就像是，神是一个人的主体意识，但这个主体意识，通过识和念发挥功能，区别了什么是牛，什么是羊，以及发出了想吃牛肉还是羊肉的想法。

    “而神游物外，说的应该是超脱具象？”想到这里，方寸似乎明白了什么。

    他迅速地调整呼吸，进入不识不念的寂空境。而后，方寸的神开始延伸，不过这一次，延伸出去的神并没有区分“看到”的是石头还是泥土，也不做花是红色的还是白色的判断……

    这一刻，方寸的神，就像一只采花粉的蜜蜂，蜜蜂的眼里，只有最本质的东西——花粉，至于花的颜色是什么，形状如何，以及大小怎样，蜜蜂统统都不在意。

    而这也意味着，方寸的神所接触的，已经不再是具体的“物”了，而是“物外”。

    慢慢地，神这只蜜蜂似乎找到了花粉，这种花粉，隐隐约约，飘忽不定，若存若亡。

    “这是气？”蜜蜂不由得“自语”。
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