第(3/3)页

    “可是，你们也看到了，魔民之春带来的是比你们之前更糟糕的生活。更多的魔民陷入饥饿，还带来了巨大的动荡，和近千万魔民的死亡。”

    魔民们听了安临渊这番话，都眨巴着眼睛，他们简单的大脑还没想道这层关系。经安临渊这么一分析，回头一想发现，魔民之春带来的果然是更糟的生活，并不像他们之前想的那么美好。

    安临渊来到富卡斯魔神城主府。富卡斯骑士盛情邀请安临渊入内。

    豪华的城主府，丰盛的食物，精美的装饰，音乐舞蹈，美丽的姑娘一一在安临渊眼前出现。

    无数的魔民们在动荡中死去，而这丝毫影响不了城主府的奢华享受。

    “我请你办的事情有眉目了？”

    安临渊知道富卡斯魔神是明知故问，回答道：

    “我过来就是来提解决问题的建议。”

    “东方有个成语叫做水土不服。来源于西方的魔民之春运动宣扬的魔民权力有他的文化基础。魔民之春的理念在西方本土能很好地帮助他们的长老团治理村子。但他也仅仅只适用于西方本土。”

    “我观察发生动乱的几十个村子，从四个层面分析出现的问题：政治、经济、社会、文化。”

    “文化是最根本的，它渗透到各个方面。我打个比方，文化是水，渗透到一切领域；政治、经济、社会是三个层次的土壤。西方本土派遣来的这些组织宣扬的政治模式只是基于西方本土的文化之上。”

    “首先对水做分析：也就是文化方面的分析。AJ村深受传统教义的影响，魔民们每天要道宣礼塔祷告，一日五次的祷告声不绝于耳。运动发起之前，掌控村长老团的是所谓世俗派。”

    “但在社会底层，传统教义的影响远远大于世俗派。传统教义派势力和世俗派势力之间存在着难以调和的矛盾，一个要全盘西化，一个要坚守传统，保持自己的教义不受影响。”


    第(3/3)页