第一千五百六十六章 跨洋运输:新金山-《山沟皇帝》


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    记住,只是部分平民或者俘虏,要求也比较高,比如说为了避免宗教污染,一般都会强令他们改变信仰,国内的佛教和道教随便选,反正是不能信其他乱七八糟的宗教。

    在大唐,没有宗教自由,合法宗教就只有帝国户部下属宗教司所认可并改革的佛教以及道教,其他的一律都是非法宗教,包括没有改革的原佛教、道教。

    改革过的合法佛教和道教,和原来的所谓宗教自然不是yī    mǎ事了,

    因为李轩都是堂而皇之的成为了神帝出现在道教的典籍里,你还能指望啥……

    李轩是生长在红旗下的坚定啥啥主义接班人,坚定的无神主义者,宗教什么的在李轩看来也都是封建迷信的玩意。

    如果不能灭绝,就必须改革!

    怎么改?

    你既然非要信仰什么神,也行,但是你得把我当成神去信仰!

    说白了就是如果这个世界上非要有一个神、上帝啪啦啪啦的,那么这个神只能也必须是李轩!

    那些土著们本来都是有乱七八糟的各种宗教的,而且来自不同地方,信仰不同宗教,不把他们xǐ    nǎo一番,直接放一起估计能直接打起来!

    所以要想要获得大唐暂住证,就得信仰已经改革后的佛教道教,把李轩当成神去信!

    目前来说,获得大唐暂住证的土著总数,加起来也就万人规模,大部分都是葡萄牙人,还有部分是西班牙人,萨菲人,奥斯曼人,嗯,还有鞑靼人,基本上都是已经开化的土著,能讲道理的那种!

    至于没开化的土著,人家大唐就没把他们当人看,还想要暂住证,想多了!

    暂住民就万把人,这也就意味着在海外发展业务的企业,是没有办法雇佣大量土著的。

    没办法,大唐的控制区内根本就没有什么土著,自然也就谈不上什么雇佣。

    这年头的大唐,比人类历史上的任何一个国家都要更加的排外。

    大唐官方保持如此强硬,甚至看似不合理的民族保护政策,其实从大唐的很多政策都是可以看的出来了。

    并且这些类似的政策,大体上都是从生存权等概念延伸而来的!

    比如说,帝国的军队要为帝国的子民取得生存的土地!

    帝国千辛万苦获得的土地,你搞一大堆土著过来,这土地还算是帝国子民的吗?

    大唐累死累活跑到北美洲殖民,雇佣哪怕是奴役一大群当地土著为自己工作,看似赚钱了。

    但是你还是一样要养活他们才能够让他们工作,哪怕是奴隶也得活着才能工作!

    然而哪怕他们吃的粮食都是他们自己种植的,但是用的依旧是大唐的土地。

    用大唐的土地养活一群异族土著,这不扯淡嘛!

    所以帝国禁制任何机构和个人以任何方式雇佣土著,奴隶也不行。

    机构和个人要在海外发展业务,只能雇佣本国子民或者是暂住民。

    虽然这样成本会非常高,让很多在海外发展业务的公司都是苦不堪言,但是帝国对此没有放开丝毫口子的打算,但凡是被查到雇佣土著的,都会被处以重罚,首犯更是会被判处极刑。
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